يريد: خالفن، وقول الآخر، أنشده الفارسي: إن ابن أحوص مغرور فبلَّغَهُ ... في ساعديه إذا رام العلا قصر يريد: فبلغنه، وقول الآخر: يا راكبًا بلغَ إخواننا ... من كان من كندة أو وائلِ يريد: بلغن. ألا ترى أن النون من (خالفن)، و(بلغنه) و(بلغن) لا يمكن أن يقال إنها حذفت على توهم اتصالها بساكن. ومثل ذلك ما أنشده أبو زيد في نوادره: في أي يومي ... من الموت أفر أيوم لم يُقْدرَ ... أم يوم قدر يريد: لم يقدرن، ودخلت النون على الفعل المنفي بلم، كما دخلت عليه في قول الآخر: يحِسبه الجاهلُ ... ما لم يَعْلما