وإذا تأملت بقية الأقسام وجدتها جارية هذا المجرى، وعائدة بمعناها إلى " الأولى "، وهذا يشهد بفساد قول من زعم أنه متى أريد بمولى " أولى " كان ذلك مجازا، وكيف يكون مجازا وكل قسم من أقسام " مولى " عائد إلى معنى الأولى؟!

وقد قال الفراء (38) في كتاب " معاني القرآن " أن الولي والمولى في كلام العرب واحد (39)

पृष्ठ 48