وفي "الزمر": ﴿يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ﴾ ١. وأما "اسمعون" ففي "يس": ﴿إنِّي ءامَنْتُ بِربِّكم فاسْمعُونِ﴾ ٢. ثم قال: ثم أطيعون تكلمون ... متاب يسقين وتكفرون ذكر في هذا البيت من الكلم التي حذفت منها الياء الزائدة خمس كلمات، وهي: "أطيعون"، و"تكلمون" و"متاب"، و"يسقين" و"تكفرون". - أما "أطيعون" فأحد عشر موضعًا واحد في "آل عمران"، وواحد في "نوح": ﴿وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ﴾ ٣. وثمانية في الشعراء، وواحد في "الزخرف" بلفظ "آل عمران"، وواحد في "نوح": ﴿واتَّقُوه وأطِيعُونِ﴾ ٤. - وأما "تكلمون" ففي "قد أفلح": ﴿قالَ اخسَئُوا فِيها وَلا تُكَلِّمونَ﴾ ٥. - وأما "متاب" ففي "الرعد": ﴿وَإِلَيْهِ مَتَابِ﴾ ٦. - وأما "يسقين" ففي "الشعراء": ﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ﴾ ٧. - وأما "تكفرون" ففي "البقرة": ﴿وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ﴾ ٨. ثم قال: يهدين يشفين يكذبون ... تؤتون يحيين وكذبون ضمن هذا البيت من الكلم التي حذفت منها الياء الزائدة ست كلمات، وهي: "يهدين"، و"يشفين"، و"يكذبون"، و"تؤتون"، و"يحيين"، "يكذبون". أما "يهدين" ففي أربعة مواضع: اثنان في "الشعراء": ﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ﴾ ٩، ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ ١٠ وواحد في "الصافات": ﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ ١١. وواحد في "الزخرف": ﴿إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِين﴾ ١٢.

١ سورة الزمر: ٣٩/ ١٦. ٢ سورة يس: ٣٦/ ٢٥. ٣ سورة نوح: ٧١/ ٥٠. ٤ سورة نوح: ٧١/ ٣. ٥ سورة المؤمنون: ٢٣/ ١٠٨. ٦ سورة الرعد: ١٣/ ٣٠. ٧ سورة الشعراء: ٢٦/ ٧٩. ٨ سورة البقرة: ٢/ ١٥٢. ٩ سورة الشعراء: ٢٦/ ٧٨. ١٠ سورة الشعراء: ٢٦/ ٦٢. ١١ سورة الصافات: ٣٧/ ٩٩. ١٢ سورة الزخرف: ٤٣/ ٢٧.