============================================================
3447 ابان ميمون بأنه تلقى العلم من العالمين الاولين ، الاأنه لايذكر ابن رشد بين شيوخه ، على انه يقول فى رسالة كتبها عام 1191 م انه حصل على كل مؤلفات اين رشد فيما عدا كتايه "الحس واخسوس" (3)، ويما انه توفى عام 1204 فقد قرأكل مؤلفات ابن رشد فى ثلاثة عشر سنة . ونستطيع ان قول انه خلال قراءاته وتصحيحاته العربية لكتايه "دلالة الحاثرين .5224a65درجع الى كتب ابن رشد واستفاد منها ، ويؤيد الاستاذ الدكتور ما نذهب اليه من ان تأثير ابن رشد واضح فى كتاب دلالة الحاثرين (4) يتوقف تبيان مدى تأثر اليهود بالثتمافة والافكار الاسلامية على مدى معرفتنا بالثقافة والافكار الأسلامية واليهودية فى ذلك العصر، ولكن نظرا لاهمالنا نحن المسلمين التعرف على ثقافات اليهود وغيرهم من اصحاب الاديان الاخرى، فاننا تعجز علميا عن بيان وفهم الدور الذى لعبته الحضارة الاسلامية تاريخ الحضارة العالمية.
و نستطيع القول بان المسلمين الذين ورثوا كل حضارات ثقافات العلم القديم باستثناء الحضارة الصيتية ، قد تمثلوا هذه الحضارات والثقافات وصبغوها بصبغتهم الخاصة: ودخل كثير من اهل تلك الحضارات والاديان الى الاسلام، وبذلك اصبحت الحضارة الا سلامية حضارة عالمية جامعة فريدة ف العصور الوسطى.
وكانت المساواة فى الحقوق بين جميع افراد المجتمع ، المسلم منهم وغير السلم، فى الامبراطورية العظيمة قد جعلت ذلك المجتمع مجتمعا واحدا، واصبعح المسلم وغير المسلم استاذا وتلميذا بعضهم لبعض . وان كان قد انشغل المسلمون ف المرحلة الاولى من تاريخ الاسلام بالفتوحات ، وفى المرحلة الثاتية قد شتغلوا بكل نوع من انواع العلوم والفنون الانسانية . ويمكننا القول بان الثقافة (3) ارنست رنان، . ابن رشد والرشدية ص 188 الترجمة العربية .
(4) 0850فهان21140م .2.71 9 لهفت4 44430) و441451622,1622644وaفوdي 663
पृष्ठ 23