التنبيه الثاني: عزا الحافظ الحديث لأصحاب " السنن " - كما سبق-! وهذا بإطلاقه يفيد أنه رواه النسائي أيضًا وابن ماجه! وأصرح منه قوله في " بلوغ المرام ": " رواه الخمسة "! يعني: أصحاب " السنن الأربعة "، وأحمد، كما نص عليه في المقدمة. وقد عزاه للنسائي المنذريّ أيضًا في " مختصره "، والزيلعي؛ وزاد أنه في (عشرة النساء) منه! وقد راجعت الحديث فيه من " السنن الصغرى "؛ فلم أجده! فالظاهر أنه في " سننه الكبرى ". ثم رأيته فيه (٥/٣٢٥) من طريق أبي معاوية. ثم رواه عنه مقرونًا مع جرير ... بلفظ أبي معاوية؛ أي: دون (الإعادة) . فكأنه حمل حديث جرير على حديث أبي معاوية؛ إشارة منه إلى نكارة الزيادة. وإن مما يؤكد نكارتها؛ أنه تابع عاصمًا: أبو سلام عبد الملك بن مسلم بن سلام - وهو ثقة-: عند النسائي أيضًا (ص ٣٢٤)، وأحمد (١/٨٦)، والترمذي (١١٦٦) . وأما كونه في " ابن ماجه "؛ فأرى أنه وهم من الحافظ ﵀! فإني لم أجده فيه! ولم يعزه غيره إليه؛ بل هو نفسه قال في ترجمة عيسى بن حطان من " الميزان ": " أخرج له أصحاب " السنن الثلاثة " ... "؛ يعني: الأربعة؛ غير ابن ماجه.