قال: والعرب تطلق القلة وتريد بها العدم.

واستدل قائل هذا القول بقول الطرماح بن حكيم يمدح يزيد بن المهلَّب:

أشم ندى كثير النوادي (^١) ... قليل المثالب والقادحة

يعني: لا مثلبة ولا قادحة.

قال مقيده -عفا اللَّه عنه-: إطلاق القلة وإرادة العدم كثيرة في كلام العرب، ومنه قول الشاعر:

أُنِيخَتْ فألقت بلدةً فوق بلدةٍ ... قليلٍ بها الأصواتُ إلا بُغامُها

يعني: أنه لا صوت في تلك الفلاة غير بغام راحلته.

وقول الآخر:

فما بأس لو ردت علينا تحية ... قليلًا لدى من يعرف الحق عابُها

يعني: لا عاب فيها عند من يعرف الحق.

وعلى هذين القولين الأخيرين فلا شاهد في الآية.

(^١) كذا وقع هذا الشطر في الأصل المطبوع، ورحلة المؤلف إلى الحج، وبعض طبعات "تفسير ابن كثير". ولا معنى له. وحقَّق العلامة محمود شاكر في تعليقه على "تفسير الطبري" (٨/ ٥٧٧) أن صوابه:

* أشمَّ كثيرُ يُدِيِّ النَّوالِ *

وانظر: "ديوان الطرماح" (١٣٩).