فأشرف منها الحق للخلق ناصعًا ... وأعشى عيون الملحدين سناها

وأجدر وأجوبة/ تسمو (١) / وتسمق بالهدى ... لأسئلة قد أشكلت فجلاها

يضئ لأهل الحق منها نواشر ... يفوح عبير المسك طيب شذاها

إذا أرسل النحرير ثاقب فكره ... يفيح معانيها وشأو ذُراها

أقرّ له بالفضل والعلم والحجا ... وإن قد تسامى للعلى فعلاها (٢)

وهذا نص الموجود من الرسالة (٣):

(١) في جميع النسخ (تسموا)، وفي المطبوع المثبت.

(٢) القصيدة لجامع الرسائل، الشيخ سليمان بن سحمان، وقد وردت في الدرر السنية، ١٢/٧٢، وأوردها أيضا الشيخ إبراهيم بن عبيد في تذكرة أولي النهى والعرفان، ١/٢٢٣

(٣) كلام جامع الرسائل هنا يوهم أن الرسالة ناقصة، وأنه هنا يذكر الجزء الموجود منها، لكن الرسالة كاملة.

...

أولًا: الرسائل الخاصة بعقيدة التوحيد والاتباع وما ينافيها من الشرك والابتداع

الرسالة الأولى (١)

بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن، إلى عبد العزيز الخطيب (٢)، سلام على عباد الله الصالحين، وبعد:

فقرأت رسالتك وعرفت مضمونها، وما قصدته من الاعتذار، ولكن أسأت الإنكار على من يكفر المسلمين في قولك: إن ما أنكره شيخنا الوالد (٣) من تكفيركم أهل الحق (٤) واعتقاد إصابتكم، إنه لم يصدر منكم، وتذكر أن إخوانك

(١) وردت هذه الرسالة في الدرر السنية، ١/٢٣٢-٢٤٢.

(٢) لم أقف له على ترجمة فيما اطلعت.

(٣) يريد والده عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب.

(٤) تعليق حول مسألة التكفير:

تعد مسألة التكفير من المسائل ذات الخطورة البالغة في أمتنا الإسلامية. فقد عمدت بعض