============================================================
الفن الخامس: من كتاب عيون المسائل والجوابات أن لا يبقى كان الذي لا بد له من معدم هو الذي يجوز أن يعدم ويجوز أن لا يعدم، وكان الذي يصح أن لا يعدم ولا يجوز عليه البقاء لا يحتاج إلى ذلك، الا أن يقول القائل: إن المعدم له هو الذي أوجده، إذا كان أوجد ما لا يبقى ولا يصح أن لا يعدم فيكون قد ذهب مذهبا.
ل ولما كانت الحوادث لا تنقسم، بل كانت كلها يجوز أن تحدث، ويجوز ألا تحدث، كان لا بد لجميعها من محدث أحدثها.
دليل: قال الموحدون: ومقا يدل على أنه لا بد للعالم من محدث؛ إذا قد صخ حدثه ممائرى منه من إحكام الصنعة واتفاق التدبير، فلو جاز أن يتفق مثله لا لمحدث أحدثه ودبره؛ لجاز أن يجتمع ألواخ في البحر حتى تتلاصق ويتركب بعضها إلى بعض، ويقع بعضها عرضا وبعضها طولا، وينبسط بعضها، ويقوم بعضها على حرف في صورة السفينة، وتقديرها، ثم تسير بقوم وترد آخرين.
فلما كان هذا ممتنعا في العقل، لا يصح ولا يثبت؛ كان كذلك العالم بما فيه وهذا الإنسان بما قد اجتمع له من العقل والحياة أشد امتناعا وأبين استحالة.
مسألة: قال الملحدون: لسنا ننكر أن يكون للعالم مدبو دبره، ومؤلفك ألفه وأحكم صنعته، ولكن ما أنكرتم أن يكون إنما أحدث التأليف والصنعة دون، والجواهر؟ الأعراض
पृष्ठ 609