(^١) ومنها للشيخ الإمام صفيّ الدين عبد المؤمن بن عبد الحق، مُدرِّس البشيرية ببغداد ﵀ (^٢):

طِبْتَ مثوًى يا خاتم العلماء ... في مقام الزُّلفى مع الأتقياء

أولياء الرحمن والسَّادة الغُرْ ... رِ الهُداة الأئمة الصُلحاء

ويح للموت كم طوى بك من عِلْـ ... مٍ غزيرٍ وفِطْنةٍ وذكاء

وبيان يشفي القلوبَ من الغَيْـ ... ـيِ ويجلو عنها صدى الغمّاء (^٣)

أين تلك العلوم والمنطق الصا ... ئب عند السؤال والإفتاء

أين ذاك الخُلُق الجميل وحُسْن الـ ... ـبِشْر للزائرين عند اللِّقاء

رَمِدَت مُقلةُ الفضائل مُذْمِتْـ ... ـتَ وقرَّت عيونُ أهلِ الشَّقاء

حينَ لا عالمٌ يردُّ الذي قا ... لوا وما نمَّقوه للإغواءِ (^٤)

من ضلالات أهل فلسفة اليو ... نان والإِعتزال والإرجاء (^٥)

(^١) في (ب) سقط من هنا إلى ص ٤٧٨.

(^٢) بدلًا من هذه العبارة في (ف، ك): «للشيخ الإمام المحدّث الفاضل الأديب البارع صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق مدرّس البشيرية ببغداد، البغدادي الحنبلي يقول: قال العبد الفقير عبد المؤمن بن عبد الحق بلغه وفاة الشيخ الإمام العالم بقية العلماء المجتهدين تقي الدين أحمد بن تيمية الحراني ﵀ ورضي عنه وبوَّأه الجنة بمنه وكرمه آمين». وتقدمت مصادر ترجمته (ص ٤٢٠).

(^٣) الأصل: «العماء».

(^٤) الأصل: «علمَ» والمثبت من (ف، ك)، (ف): «نمقوا».

(^٥) (ك): «من ضلال»، و«أهل» سقطت من (ف).