٥١٥- اصطلحوا قديمًا على حذف الياء من: لا أدر، وكان يجب أن تكتب بالياء، لأنه غير مجزوم، وهي لفظةٌ عربيةٌ معروفةٌ، واصطلحوا أيضًا على حذف ياء النفس في التسجيع، نحو قولهم: كلمن وقاتلن، وهذا جائزٌ صحيحٌ في التسجيع، والنحويون يسمونه الفواصل، ومثله: ﴿فيقول ربي أكرمن﴾ كما قال الأعشى:

فهل يمنعني ارتيادي البلاد ... من حدث الموت أن يأتين

ومثل هذا جائزٌ في الكلام، وسمعت أبا إسحاق يقول في قول الشاعر:

وقبيلٌ من لكيز شاهدٌ ... رهط مرجوم ورهط ابن المعل

هذا قبيحٌ، لأنه حذف الألف وحذف الفتحة، فلا يجوز هذا في الكلام.

٥١٦- وكذا يحذفون الياء إذا سجعوا، في مثل قوله ﷿: