660

कुमदात हुफ्फाज़

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

संपादक

محمد باسل عيون السود

प्रकाशक

دار الكتب العلمية

संस्करण

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م

शैलियों
linguistic exegesis
क्षेत्रों
मिस्र
साम्राज्य और युगों
ममलूक
في قوله:﴾ وأزلفنا ثم الآخرين ﴿أي جمعناهم، والأول أشهر. وفي الحديث: "وازدلفوا إلى الله بركعتين" أي تقربوا. وقال رجل لعثمان ﵁: "إني حججت من هذه المزالف". المزالف جمع مزلفة، وهي ما بين البر والريف، ويقال لها المزارع والمراعيل أيضًا. وفي الحديث: "فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة" والزلفة بفتح الزاي واللام: مصانع الماء، ويقال لها المزالف أيضًا. وقرئ:﴾ وزلفًا ﴿بضمتين وضمة وسكون، وزلفى بزنة حبلى. فالأوليان كاليسر واليسر، والثالثة أن فعلى في معنى فعلة، نحو القربى بمعنى القربة.
ز ل ق:
قوله تعالى:﴾ صعيدًا زلقًا ﴿[الكهف: ٤٠]. قال الراغب: الزلق والزلل متقاربان، ومنه قوله تعالى:﴾ فتصبح صعيدًا زلقًا ﴿أي دحضًا لا نبات فيه، نحو﴾ فتركه صلدًا ﴿[البقرة: ٢٦٤]. والزلق: المكان الدحض. يقال: زلقه وأزلقه فزلق، وعلى هذا قرئ قوله تعالى:﴾ ليزلقونك بأبصارهم ﴿[القلم: ٥١] بضم الياء وفتحها. والإزلاق: التنحية والإزالة. ومنه زلق رأسه: أي حلقه. وقرأ أبي:﴾ وأزلقنا ثم الآخرين ﴿[الشعراء: ٦٤] بالقاف، أراد: أذللنا. قال يونس: لم يسمع الزلق والإزلاق إلا في القرآن.
ومعنى قوله تعالى:﴾ ليزلقونك بأبصارهم ﴿ليغتابونك أي يصيبونك بعيونهم فيزلقونك عن مكانك ويزيلونك عنه لنفوذ عيونهم، وفيه دلالة على أن "العين حق"

2 / 145