============================================================
ومنها: قول بعضهم: هو استصغار الدنيا بجملتها، واحتقار جميع شئونها. وقيل لمحمد بن واسع(1) فلان يزهد في الدنيا!. فقال : وهل للدنيا قدر حتى يزهد فيها؟!.
يعني: أنه لا يتحقق الزهد إلا عند من يرى للدنيا قدرا، وأما من لا يرى لها قدرا فلا يتحقق في حقه الزهد(2).
احدى قرى أسروشنة من بلاد ما وراء النهر، خراساني الأصل، بغدادي المولد والمنشأ، جليل القدر، مالكي المذهب، عظيم الشأن، صحب الجنيد وطبقته، يبالغ في تعظيم الشرع المكرم، وإذا دخل رمضان جد في الطاعات، ويقول: هذا شهر عظمه ربي فأنا أولى بتعظيمه. سئل عن حديث : "خير كسب المرء عمل يمينه" فقال : إذا كان الليل فخذ ماء، ال وتهيا للصلاة، وصل ما شئت ومديلك، وسل الله تعالى. فذلك كسب يمينك. توفي رضي الله عنه سنة 334 من الهجرة . انظر ترجمته في : طبقات السلمي 337، طبقات ابن الملقن204، حلية الأولياء 366/10،.
(1) محمد بن واسع بن جابر الأزدي، أبو بكر، البصري، الزاهد، احد الأعلام، روى عن أنس بن مالك والحسن البصري وطبقتهما قال سليمان التيمي: ما أجد أحب إلي من أن القى الله بصحيفته إلا محمد بن واسع . وثقه العجلي والدارقطني. توفي سنة 127 هجرية. انظر: خلاصة تذهيب الكمال 309 .
(2) وقد أمرنا سيدنا وحبيبنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم أن نزهد في الدنيا بقلوبنا ونرضى منها بالقليل اقتداء بجمهور الأنبياء والأولياء، ويحتاج من يريد العمل بهذا الأمر الى شيخ عظيم ما فوقه شيخ في عصره يسلك به حتى يخرجه من ظلمة حب الدنيا إلى نور حب الآخرة ويريها له كأنها رأى عين، وهناك يزهد في الدنيا وجميع شهواتها المكروهة حين يرى حجابها له عن ربه مع فنائها وانقطاعها وعدم نظر ربه لها، كماورد: إن الله تعالى منذ خلق الدنيالم ينظر إليها هوانا بها.
213
पृष्ठ 100