العصرية، وأعمالها، وأنواع المخترعات النافعة للناس في أمور دينهم ودنياهم، داخلة في ما أمر الله تعالى به ورسوله ﷺ، ومما يحبه الله ورسوله"١. فالجهد العلمي في البحث عن الأفضل في الأمور التي تحتاجها الأمة، وينتفع بها الناس، يثاب صاحبها على ذلك إذا أخلص النية لله تعالى. فالتربية الإسلامية تشجع على بذل الجهد المعرفي المبدع المفيد البناء. ٥ - الانشغال بملذات الدنيا: إن الانشغال بملذات الدنيا ومطالب الجسد، وشهوات النفس، يكون موبقًا بين الإنسان والإبداع، ويغلق آفاق المبدعين ويوصدها، ويجعلها محجورة بين أقواس الشهوات، لا يفكر في الإنتاج المثمر فضلًا عن الإبداع في ذلك، لأن انشغال النفس بالملذات يجعلها كلما أصابت لذة، تاقت لما بعدها، فينتهي العمر، ولم يحز المرء على كل رغباته الدنيوية، إضافة إلى أن الترف يقود إلى حب الاسترخاء والتمادي فيه، والبعد عن الجدية في البحث والمطالعة والمدارسة، قال عمر بن الخطاب – ﵁: "إياكم والتنعم، وزي العجم، وتمعددوا، واخشوشنوا"٢.

١ عبد الرحمن بن السعدي، القواعد والأصول الجامعة، ص ٩. ٢ علي بن الجعد المسند ١/٥١٧ برقم ١٠٣٠، وحلية طالب العلم، لأبي بكر أبو زيد، ص ١٤.