ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى﴾ ١ الآية. فقال عمر بن الخطاب ﵁ سمعت رسول الله ﷺ سئل عنها، فقال رسول الله ﷺ "خلق الله آدم، ثم مسح ظهره بيمينه، فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للجنة، وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره، واستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون، فقال رجل: يا رسول الله: فَفِيمَ العمل؟ فقال رسول الله ﷺ إن الله إذا خلق الرجل للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة؛ فيدخله به الجنة، وإذا خلق الرجل للنار استعمله بعمل أهل النار؛ فيدخله به النار". وعن هشام بن حكيم أن رجلا أتى رسول الله ﷺ فقال: "يا رسول الله: أنبتدأ الأعمال أم قد قضى القضاء؟ فقال رسول الله ﷺ إن الله أخذ ذرية بني آدم من ظهورهم، وأشهدهم على أنفسهم، ثم أفاض بهم في كفيه، فقال: هؤلاء للجنة، وهؤلاء للنار، فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار". صفة اليمنى والأصبع لله تعالى وروى مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "ما تصدَّق أحد بصدقة من طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه -وإن كانت تمرة - فتربو في كفِّ الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل، كما يُرَبِّي أحدكم فَلُوَّهُ أو فَصِيلَهُ" ٢ وقال ﷺ "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا طيب، فإن الله ﵁ يتقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى يكون مثل أحد" ٣ أخرجه البخاري. وروى البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة، سَحَّاءُ الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض؟ فإنه لم ينقص مما في يمينه –قال:- وعرشه على الماء، وبيده الأخرى القسط يرفع ويخفض" ٤.

١سورة الأعراف آية ١٧٢. ٢ مسلم: الزكاة "١٠١٤"، والترمذي: الزكاة "٦٦١"، والنسائي: الزكاة "٢٥٢٥"، وابن ماجه: الزكاة "١٨٤٢"، وأحمد "٢/٤١٨". ٣ البخاري: الزكاة "١٤١٠"، ومسلم: الزكاة "١٠١٤"، والترمذي: الزكاة "٦٦١"، والنسائي: الزكاة "٢٥٢٥"، وابن ماجه: الزكاة "١٨٤٢"، وأحمد "٢/٣٣١"، ومالك: الجامع "١٨٧٤"، والدارمي: الزكاة "١٦٧٥". ٤ البخاري: التوحيد "٧٤١٩"، ومسلم: الزكاة "٩٩٣"، والترمذي: تفسير القرآن "٣٠٤٥"، وابن ماجه: المقدمة "١٩٧"، وأحمد "٢/٢٤٢،٢/٣١٣،٢/٥٠٠".