الصفة الأولى من صفات الطائفة المنصورة: صفة الاستمرارية اعلم أن أول صفة تتميز بها الطائفة المنصورة عن الطوائف الضالة الأخرى هي صفة «الاستمرارية». أي: إن الطائفة المنصورة مستمرة بوجودها، ومقوماتها، وأصولها، ودعوتها، ومنهجها، ورجالها، من لدن رسول الله ﷺ إلى ساعتنا هذه، بل إلى يوم القيامة (١). ودليل هذا قوله تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ [التوبة: ١٠٠]. ففي قوله تعالى: «السابقون الأولون» إشارة إلى تاريخ بدء هذه الجماعة، وإلى أنها أُنَاسٌ، لا منهج مجرد.

(١) قد حصل بين بعض الإخوة الأفاضل خلاف في الطائفة المنصورة، هل هي منهاج وسلوك؟ أم طائفة من الناس؟ والصواب الذي لا ريب فيه هو ما ذكرناه في «السبيل»، الطبعة الأولى، منذ سنين، وقبل نشوء هذا الخلاف، أن الطائفة المنصورة هي منهاج، وأصول، ومقومات، وسلوك، وطائفة من الناس، يسيرون على هذا السبيل، ولا معنى لمنهاج بلا طائفة، ولا لطائفة بلا منهاج، فتدبر هذا؛ فهو فصل الخطاب -إن شاء الله- في هذه المسألة.