329अल-अय्नالعين للخليل الفراهيدي محققاAl-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi - 170 अ.ह.الخليل بن أحمد الفراهيدي - 170 अ.ह.संपादकد مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائيप्रकाशकدار ومكتبة الهلالशैलियोंPhilologyDictionaries and Lexicons•क्षेत्रोंइराक•साम्राज्य और युगोंइराक में ख़लीफ़ा, १३२-६५६ / ७४९-१२५८باب العين والسين والفاء معهما ع س ف- ع ف س- س ع ف- س ف ع- مستعملات ف ع س- ف س ع مهملانعسف: العَسْفُ: السّيُر على غير هُدى، وركوب الأمر من غير تدبير، وركوب مفازة بغير قصد، ومنه التعسف. قال: «١»قد أعسف النازح المجهول مَعْسِفُهُ ... في ظلّ أخضر يدعو هامَهُ البومُوالعسيف: الأجير. قال: «٢»كالعسيف المربوع شل جمالا ... ما له دون منزلٍ من بياتوعَسَفَ البعيرُ يَعْسِفُ عَسْفا (وعُسوفا) «٣» إذا كان في حشرجة الموت، وهو مثل النزع للإنسان وهو أهون من كرير الحشرجة. وعُسْفان: موضع بالحجاز.عفس: العَفْسُ: شدة سوق الإبل. قال: «٤»يَعْفِسُها السّواقُ كلَّ مَعْفِسِوالرجل يَعْفِسُ المرأة برجله إذا ضربها على عجيزتها، يعافسها وتعافسه. قال غيره: المعافسة: المعاركة في جدّ أو لعب، وأصله اللعب.(١) (ذو الرمة) ديوانه. ق ١٢ ب ٢٨ ص ٤٠١. والرواية فيه: في ظل أغضف.(٢) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول.(٣) الكلمة المحصورة بين القوسين موضعها في النسخ بعد كلمة (الموت) .(٤) لم نهتد إلى الراجز. والرجز في التهذيب ٢/ ١٠٧، والمحكم ١/ ٣١٠ واللسان (عفس) .1 / 339प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें