والمأكلة: ما جعل للإنسان لا يحاسب عليه. والنار إذا اشتد التهابها، كأنها يأكل بعضها بعضًا تقول: ائتكلت النار. والرجل إذا اشتد غضبه يَأْتَكِلُ، قال «١»:

[أبلغ يزيد بني شيبان مألكة] ... أبا ثبيت أما تنفك تَأْتكِلُ

والرجل يَسْتَأْكِلُ قومًا، أي: يأَكُلُ أموالهم من [الإسنات] «٢» . ورجل أكول: كثير الأكل. وامرأة أكول. والمأَكَلْ كالمطعم والمشرب. والمُؤْكِلُ: المطعم،

[وفي الحديث]: لعن آكل الربا ومُؤْكِلُهُ «٣» .

والآكالُ: مآكِلُ الملوك، أي: قطائعهم. والمَأْكَلَةُ [والمَأَكُلَةُ]: الطعام.. باتوا على مَأْكلة، أي: على طعام، ويقال: استغنينا بالدر عن الْمَأْكلةِ، أي: باللبن عن الطعام. والمئكل: إناء يؤكل فيه. والمئكلة: قصعة تشبع الرجلين والثلاثة.

ألك: الألُوكُ: الرسالة، وهي الْمَأْلُكةُ، على مفعلة، سميت أَلُوكًا لأنها تؤلك في الفم، من قولهم: يَأْلُكُ [الفرس] اللجام، أي: يَعْلُكُهُ. قال «٤»:

أَلِكْني يا عتيق إليك قولًا ... ستهديه الرواة إليك عني

(١) (الأعشى) - ديوانه ص ٦١.

(٢) في الأصول: الأسباب، والتصويب من التهذيب ١٠/ ٣٦٩ عن العين، ومن اللسان (أكل) .

(٣) الحديث في التهذيب ١٠/ ٣٦٩.

(٤) اللسان (ألك) غير منسوب أيضا.