يَرَى بِسَفَا البُهْمَى أخلّةَ مُلْهجِ

واللهجة: طَرَفْ اللّسان، ويُقالُ: جَرْس الكلام، ويُقال: فصيح اللَّهْجَة [واللَّهَجة. وهي لغته التي جُبِلَ عليها فاعتادها، ونشأ عليها] «١» ورجلٌ مُلْهجٌ بكذا، أي: مُولَعٌ به، قال العجاج: «٢»

رأسًا بتهضاض الرءوس مُلْهِجا

ولَهْوَجت اللَّحْمَ، إذا لم تُنْعِمْ شَيَّهُ، قال: «٣»

ولحمٍ بلا نارٍ أكلتُ مُلَهْوَجا

جله: الجَلَهُ: أشدّ من الجَلَحِ، وهو ذَهابُ الشَّعرِ من الجَبينِ. قال: «٤»

براق أصلاد الجبين الأجله

والجَلْهتانِ: جانبا الوادي إذا كان فيه صلابة. قال:»

بالجَلْهَتَيْنِ ظِباؤُها ونَعامُها

هجن: الهاجِنُ: العَناقُ التي تَحمِلُ قبلَ وقتِ السِّفاد، والجميعُ: الهواجن، ولم

(١) مما روى التهذيب ٦/ ٥٥ عن العين.

(٢) ديوانه ص ٣٨٩.

(٣) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام القول في غير الأصول أيضا.

(٤) (رؤبة) ديوانه ١٦٥.

(٥) (لبيد) ديوانه ٢٩٨، وصدره:

فَعَلا فُرُوع الأَيْهُقانِ وأَطْفَلَتْ