قهب: القَهْبُ: الأبيض من أولادِ البَقَر والمِعَزِ ونحوِه. يقال: إنّه لَقَهْبُ الإهاب، وإنّه لقُهابٌ قُهابيٌّ، والأنثى: قَهْبَةٌ. والقَهْبُ: المُسِنُّ في قول رؤبة: «١»

إن تميمًا كان قَهْبًا قهْقبًا

وقوله: «٢»

إن تميما كان قهبا مِنْ عادْ

والقَهْبيُّ: اليعقوب وهو الذّكَرُ من الحَجَل. قال: «٣»

فأَضْحَتِ الدّارُ قَفْرًا لا أنيسَ بها ... إلاّ القُهابُ معَ القَهْبيّ والحَذَفِ

والقَهُوبَةُ: من نِصالِ السِّهام، ذاتُ شُعَبٍ ثلاثٍ، وربّما كانتْ حديدتَيْنِ تَنْضمّانِ أحيانًا وتَنْفَرِجان. والجميع: القَهُوبات. والقَهْقَبُ: الطّويلُ العَظيمُ الرَّغيبُ.

بهق: البَهَقُ: بياضٌ دونَ البَرَصِ. [قال رؤبة:

كأنّه في الجلد توليع البهق] «٤»

(١) الرجز في التهذيب ٥/ ٤٠٦ واللسان (قهب) منسوب إلى (رؤبة) أيضا، وليس في ديوانه.

(٢) (رؤبة) ديوانه- ٤٠.

(٣) التهذيب ٥/ ٤٠٦، اللسان (قهب) غير منسوب أيضا.

(٤) من رواية التهذيب ٥/ ٤٠٧ عن العين.