213

============================================================

(211 نحوية ومنطقية ونور اليغين فى شرح حديث اولياء الله المنقين تاليف الغه فى شان البملاء تكلم فيه على حديث فى اول حلية ابى نعيم والدليل المومي فى تربي طيارة الكاغد الرومي والنصح الخالص فى الرد على مدعى رتبة الكامل الباقص فى سبعة كراريس الفه فى الرد على عصريه وبلديه لامام قاس العتباني فى فتواه فى مسالة الغقراء الصوفية لما صدق العقباني صنيعهم يخالغه ابن مرزوق وننها مخصره الحاوى فى الفتاوى لابن عبد النور التونسي ومنها الروض البيج فى مسائل المخليج فى اوراق قلاتل وانواع الدرارى فى مكررات البنسارت وارجوزة الغية فى محاذاة حرز الامانى للشاطبي وارجوزة نظم تاخيض المغتاح وارجوزة نظم تلخيص ابن البناء وارجوزة نظم جمل المخرنجي وارجوزةفى اختصار القية ابن مالكث وتاليف فى مناقب شيخه الولي الصالى الزاهد ابراهي المعمود فى اوراق وتفسير سورة الادلاص على طربقة الحكماء ودذه كالها تامة واما مالسم يكمل فتاليف منها المتجر الربيح والسعي الرجيم والرحب النسم ف شرح الجامع الصحيح صيح البخار وروضة الاربب فى شرح الهذي والمشز البيل فى شرح مختصر خليل شرح منه كتاب الطهارة فى مجلدين ومن الاقضية الى آخره ف سغرين وايضاح المسالكت على الفية ابن مالث انشهى الى اس لاشارة او الموصول مجلد وقنت على اوله ومجلد فى شرح شواعد شراحها الى بباب كان واخواتها ولح خطب عجيبة واما أجوبنه وفتاو به على المسانل المنوعة فقد سارت بها الركبان شرقا وغربا بدوا وحضرا نقل المازوني تم الونشريسي منها جملة وافرة فى كتاهما ون قاليشه ايسا عقيدته المسماة عقيدة اهل التوحيد ألمخرجة من لمة التقليد ولايات الواصحات في وجه دلالة المعجزات والدليل الواضع المعلوم فى طهارة كاغد الروم واسماع الضم فى اثتبات الشوف من قبل الام وذكر السخاري ان من تاليفه شرح ابن الحاحب الفريي وشرح التسهيل انتهى ومولدة

पृष्ठ 213