صالح ﵇ (١) هو ابن عُبَيد بن أسِف بن ماسح (٢) بن عُبَيد بن حادر (٣) بن ثمود بن حام (٤) بن إرَم بن سام، وأُرسِل إلى بني عمّه ثمود بن حام. وكان (٥) مساكنهم الحجْر بين وادي القرى والشام (٦). وكان يمشي أبدًا حافيًا (٧). وكان معجزته الناقة كما أخبر الله تعالى (٨)، وأنّ تسعة أنفُسِ من شِرار قومه عقروها. واحد منهم يقال له (قدار) (٩)، فوعدهم الله بالعذاب بعد ثلاثٍ، فأصبحوا يوم الخميس، وهو اليوم (الأول) (١٠) كان وجوههم الزعفران. واليوم الثاني أصبحت وجوههم مُحْمَرَّة. واليوم الثالث أصبحت وجوههم مُسْوَدَّة، وصبحهم العذاب يوم الأحد صيحة ماتوا كلّهم (١١). ويقال: إن عُمُر صالح ماية وثمانون سنة (١٢). / ١١/ إبراهيم الخليل ﵇ (وابن آزَر بن ماخور (١٣) بن ساروع بن أرع وابن قالع (١٤) بن عابر.

(١) في الأصل: "عليلام". (٢) في الإنباء: "ماشخ"، وفي الطبري ١/ ٢٢٦ "ماسخ". وليست في "ب". (٣) في الإنباء: "جادر"، وفي الطبري ١/ ٢٢٦ "خادر"، وليست في "ب". (٤) في الإنباء: "جاثر". (٥) الصواب: "وكانت". (٦) الطبري ١/ ٢٢٦، ٢٢٧، الإنباء ٥٨، تاريخ الصالحين ٧ أ. (٧) المعارف ٢٩، المستدرك ٢/ ٥٦٥، الإنباء ٥٨. (٨) انظر: سورة الأعراف، الآية ٧٣ وما بعدها، وسورة هود، الآية ٦١ وما بعدها، وسورة الشعراء، الآية ١٤١ - ١٥٩. (٩) هو: قدار بن سالف الشقيّ. (المعارف ١٤، قصص الأنبياء ١/ ١٧٩) وفي الإنباء ٥٩ "قذار". (١٠) كتبت فوق السطر. (١١) الإنباء ٥٩، الصالحي ٧ ب. (١٢) في الإنباء ٥٩ "وقيل إنّ عُمُر صالح ثلاثمائة سنة إلَّا عشرين سنة، ذكره وثيمة". (١٣) في الإنباء: ٥٩ "ناحور"، وهو "نُوحُور"، بضم النون وسكون الواو وضمّ الحاء المهملة وبعدها واو ثم راء مهملة. (المقفّى الكبير للمقريزي ١/ ١٤). (١٤) في الإنباء ٦٠ "فالَغ" بفاء مفتوحة بعدها ألف ثم لام مفتوحة وغين معجمة. وهذه الفاء ليست في اللغة (المقفى ١/ ١٤).