अल-बुस्तान अल-जमी लि-जमी तवारीख अहल अल-ज़मान
البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
अन्वेषक
عمر عبد السلام تدمري
प्रकाशक
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
प्रकाशक स्थान
بيروت - لبنان
शैलियों
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
अल-बुस्तान अल-जमी लि-जमी तवारीख अहल अल-ज़मान
इमाद अल-दीन अल-कातिब अल-इस्फहानी d. 597 AHالبستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
अन्वेषक
عمر عبد السلام تدمري
प्रकाशक
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
प्रकाशक स्थान
بيروت - لبنان
शैलियों
= عنه في: تاريخ اليعقوبي ٢/ ٤٩٧، والطبري ٩/ ٢٦٦ - ٢٧١، ومروج الذهب ٤/ ١٤٧، وتجارب الأمم ٦/ ٥٦٦ - ٥٧٠، وتاريخ العظيمي ٢٦٠ (سنة ٢٤٨ هـ). والتاجي في أخبار الدولة الديلمية للصابي (مخطوطة المتوكلية بالجامع الكبير بصنعاء) ورقة ٥ أ، ٥ ب، ومقاتل الطالبيين ٦٣٩ - ٦٤٦، والمنتظم ١٢/ ٣٣، ٣٤، والكامل ٦/ ١٩٨ - ٢٠١، وشرح شافية أبي فراس ١٧٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤٥، ونهاية الأرب ٢٢/ ٣٠٥، وتاريخ الإسلام (٢٤١ - ٢٥٠ هـ) ٢٨، والبداية والنهاية ١١/ ٥، ٦، ومآثر الإنافة ١/ ٢٤١، والذرة السنية ٢٤٩، والتاريخ الصالحي ١/ ورقة ١٠٩ ب. (١) نقل تاريخ وفاته: ابن خلكان في وفيات الأعيان ١/ ٩٤، وقيل توفي سنة ٢٤٥ هـ. وذكر الذهبي ترجمته في وفيات سنة ٢٩٨ هـ. انظر: تاريخ الإسلام (٢٩١ - ٣٠٠ هـ) ٨٤ - ٨٨ رقم ٨١ وفيه مصادر أخرى. (٢) في "ب": "حر". والخبر في: تاريخ حلب ٢٦٠، والواقدي "محمد بن عمر" توفي سنة ٢٠٧ هـ. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (٢٠١ - ٢١٠ هـ) ٣٦١ - ٣٦٩ رقم ٣٤٧ وفيه حشدنا عشرات المصادر لترجمته. فكيف ينتهي تاريخه هذا العام وقد مات منذ ٤٣ عامًا؟! (٣) الصواب أن قيام دولة أحمد بن طولون كان في سنة ٢٦٤ هـ. (٤) تاريخ اليعقوبي ٥٠١/ ٢، وتاريخ الطبري ٩/ ٣٤٦، ومقالات الأشعريين للأشعري ٨٣، ٨٤، ومروج الذهب ٤/ ١٥٤، والمنتظم ١٢/ ٤٩، والكامل ٦/ ٢٣١، وتاريخ الإسلام (٢٥١ - ٢٦٠ هـ) ٥، والبداية والنهاية ١١/ ٩، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٣٣. (٥) كذا. (٦) انظر عن (المستعين) في: تاريخ الإسلام (٢٥١ - ٢٦٠ هـ) ٥٤ - ٥٦ رقم ٤٢ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
1 / 186