अल-बुस्तान अल-जमी लि-जमी तवारीख अहल अल-ज़मान
البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
अन्वेषक
عمر عبد السلام تدمري
प्रकाशक
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
प्रकाशक स्थान
بيروت - لبنان
शैलियों
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
अल-बुस्तान अल-जमी लि-जमी तवारीख अहल अल-ज़मान
इमाद अल-दीन अल-कातिब अल-इस्फहानी d. 597 AHالبستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان
अन्वेषक
عمر عبد السلام تدمري
प्रकाशक
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
प्रकाशक स्थान
بيروت - لبنان
शैलियों
(١) في الأصل: "أبو الحسين"، والتصويب من: الأئمة الإثنا عشر لابن طولون ٩٧. (٢) الصحيح أن علي بن موسى ولد سنة ١٥٣ وقيل ١٥١ هـ. انظر: الأئمة الإثنا عشر ٩٨. (٣) الأبواء: بالفتح ثم السكون وواو وألف ممدودة. قرية من أعمال الفُرْع من المدينة. (معجم البلدان ١/ ٧٩). (٤) في الأصل: "مات خالد بن الوليد"، وهو وهم. وقد توفي (جابر بن يزيد) في سنة ١٢٨ هـ. انظر عنه في: تاريخ الإسلام (١٢١ - ١٤٠ هـ) ٥٩، ٦٠ وفيه مصادر ترجمته. (٥) الطبري ٧/ ٣٦٠ - ٣٦٢، العيون والحدائق ٣/ ١٨٦ - ١٨٨، والكامل ٤/ ٣٥٨ - ٣٦٣، نهاية الأرب ٢١/ ١٩ - ٢١. (٦) هكذا في الأصل. والصواب: وقعة شعبان الحروري بالموصل. انظر: الكامل ٤/ ٣٥٦. (٧) انظر عن (محمد بن المنكدر) في: تاريخ الإسلام (١٢١ - ١٤٠ هـ) ٢٥٣ - ٢٥٨ وفيه مصادر ترجمته. (٨) إضافة على الأصل للضرورة. وانظر عن (إبراهيم بن الوليد) في: تاريخ الإسلام (١٢١ - ١٤٠ هـ)، ٣٧٠، ٣٧١ وفيه مصادر ترجمته. (٩) الزاب: هو الزاب الأعلى بين الموصل وإربل، ويوم الزاب بين مروان الحمار بن محمد وبني العباس. (معجم البلدان ٣/ ١٢٤) وانظر: تاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٣٧، والإنباء ٢٤٤.
1 / 140