أماوى ما يغنى الثراء عن الفتى .. إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر (¬9) ...........................................

ومنه:

وكأن فى العينين حب قرنفل .. أو سنبلا كحلت به فانهلت (¬1)

وهذا قليل، [ولا ينبغى (¬2)] أن يثبت بهذا الدليل؛ لاحتمال أن يكون الضمير فى الآية راجعا إلى الذهب والفضة، وعاد كما يعود إلى الجمع؛ لأنهما متنوعان أنواعا كثيرة، كما قال تعالى: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا} (¬3)، واحتمال أن يكون فى البيت مما يفسره اللازم؛ لأن الحشرجة لا تكون إلا للنفس (¬4)

وأما التقدم الحكمى فما كان فى الأذهان حاضرا إما حقيقة، وإما ادعاء كالسماء والأرض والشمس والقمر، ومنه: {ما ترك على ظهرها من دابة} (¬5) {حتى توارت بالحجاب} (¬6) ومنه: ما يتكرر ذكره حتى نزل منزلة المذكور نحو: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} (¬7)

وأما الادعاء ففى مواضع (¬8):

पृष्ठ 977