الأول مفردا يليه مبنى ومعرب رفعا ونصبا نحو: (لا رجل ظريف، وظريف، وظريفا)، والتابع إن كان صفة فقد يجوز فيه البناء والإعراب رفعا ونصبا، وقد لا يجوز فيه الإعراب رفعا ونصبا، فالأول ما جمع شروطا أربعة:

أولها: أن يكون نعتا لمبنى احتراز من نعت المعرب نحو: (لاغلام رجل ظريف) فإنه لا يجوز فيه البناء، بل يعرب رفعا ونصبا، وذهب المصنف وابن برهان (¬1) إلى أنه لا يجوز فيه الرفع بل يتعين النصب؛ لأن العامل فى الموصوف عامل فى الصفة، فلو رفعت لكنت قد أعملت الابتداء فى الصفة، مع أن العامل فى الموصوف (لا)

وأجيب (¬2): بأن للاسم محل رفع، فإذا رفعا فالعامل فيهما واحد بالنسبة إلى المحل، وهو نظير المنادى المبنى.

الثانى: أن يكون النعت هو الأول، فإن كان الثانى لم يجز فيه البناء، وجاز فيه الإعراب رفعا ونصبا؛ لبعده نحو: (لا رجل كريم ظريف)، ويجوز فى الأول الإعراب رفعا ونصبا، والبناء.

الثالث: أن يكون النعت مفردا، فإن كان مضافا أو مطولا لم يكن فيه البناء وأعرب رفعا ونصبا. (¬3)

وزعم يحيى بن معط (¬4) أنه يتعين فيه النصب كالذى يدخل عليه (لا)، وقياسا على صفة المنادى المضافة.

وأجيب: بأن الفرق من حيث إن المضاف الذى يدخل عليه حرف النداء يجب نصبه بخلاف المضاف الذى يدخل عليه (لا) فإنه يرفع إذا كان مكررا نحو: (لا غلام رجل فى الدار، ولا غلام امرأة)، فلم يدخله النصب إذا وقع صفة قاله: نجم الدين (¬5) ومثاله: (لا رجل صاحب صدق).

وإلا فالإعراب ....................................

पृष्ठ 775