............................................

الثانى: لبعض الكوفيين (¬1) إنها فعل ناصب، فقيل (¬2): لا فاعل لها، وقيل: لها فاعل والخلاف فيه كالخلاف فيما تقدم من (خلا)، و(عدا) (¬3)

الثالث: للمبرد (¬4) وجماعة (¬5) إنها تكون حرفا جارا فى الأكثر، وتكون أيضا فعلا ناصبا، احتج لفعليتها بثلاثة أوجه:

الأول: نصب ما بعدها لما روى (¬6) عن بعض العرب: (اللهم اغفر لى ولمن سمعنى حاشا الشيطان وأبا الأصبغ): ونحو.

حاشا قريشا فإن الله فضلها ... على البرية بالإسلام والدين (¬7)

الثانى: تصرفها قالوا: (حاشا، يحاشى)، ومنه:

पृष्ठ 731