الثانى: أنه يرد على حده قرينة (رجل) ونحوه، الدالة [على ليصح] (¬6) مسميان نحو: (رجل جميل وطويل، لأن إبهامه [مستقر] (¬7)، فإن [زعمه] (¬8) أن العرف عن ذات مذكورة أو مقدرة، فالأول: عن مفرد مقدار غالبا إما فى عدد نحو: (عشرون درهما)، وسيأتى، وإما فى غيره نحو: (رطل زيتا)، و(منوان سمنا)

أن (عشرين) تفيد على الجمع و(رجل) على البدلية فاسد؛ لأنه عرف من وراء الجمع؛ إذ قد اشتركا فى استقرار الإبهام

وقوله: عن ذات

احترازا من الحال، و(رجع القهقرى) فإنها (¬1) ترفعه (¬2) عن هيئة

وقوله: مذكورة أو مقدرة

تقسيم بعد تمام الحد.

قوله: فالأول

هو الذى يكون عن ذات مذكورة عن مفرد أى: لا يكون إلا عن مفرد (مقدار غالبا) احتراز عن (خاتم حديد)، فإنه غير مقدار.

وأما تمييز (مثل) و(غير) وما بمعناهما فى قولك: (مثلك رجلا)، و(مثل التمرة زبدا) فهو من المقادير، ومنه: (هو بطولك قامة)، وبعرضك سطحا، و(غير) حمله على (مثل) ذكره نجم الدين (¬3).

पृष्ठ 668