والتزموا رفع الرجل؛ لأنه المقصود .........................

أو فى مثنى ومجموع نحو: (يا زيدان)، و(يا زيدون) أو غير ذلك، ويجوز - أيضا - (يا من هو الفرزدق) ونحوه فى جميع الأقسام.

قوله: والتزموا رفع الرجل؛ لأنه المقصود

واختلف النحاة فى (الرجل) من قولك: (يا أيها الرجل)، و(يا هذا الرجل) ونحوه، هل هو تابع ل (أى) واسم الإشارة؟، فكانوا فريقين:

الفريق الأول: أنه تابع، وهم الأكثرون، ثم اختلفوا فى مسألتين:

الأولى: من أى التوابع؟

فالجمهور على أنه صفة للمنادى، وهو (أى) أو اسم الإشارة، وهذا الظاهر من سيبويه (¬1) وغيره (¬2).

وزعم ابن السيد (¬3) أنه عطف بيان؛ لأنه جامد، والصفة لا تكون به.

ورد: بأنه لو كان كما زعم، لجاء فى الأعلام والمضمرات ونحوهما، فتقول: (يا أيها زيد)، و(يا أيها أنت).

الثانية: هل يجوز فيه غير الرفع كما فى صفة غيره؟ المذاهب ثلاثة:

पृष्ठ 489