فقيل: ظرف مكان وهى الخبر، أى: (خرجت فبالحضرة السبع)، وروى عن سيبويه (¬2) والمبرد (¬3) ووجوبا فيما التزم فى موضعه غيره مثل: (لولا زيد لكان كذا) .........

وهو قول ابن بابشاذ (¬1).

وقيل: ظرف زمان والخبر محذوف؛ لأنه لا يخبر به عن الجثث أى: (فإذا السبع واقف) وهو قول الزمخشرى (¬2)، والمصنف (¬3) وغيرها (¬4).

واختلف النحاة فى هذه الفاء التى مع (إذا):

فقيل (¬5): زائدة، وقيل (¬6): عاطفة، وقيل (¬7): هى التى تدخل للشرط.

ومن حذف الخبر جوازا جواب الاستفهام نحو: زيد لمن قال: من عندك؟

قوله: ووجوبا فيما التزم فى موضعه غيره

هذا الواجب، وله شرطان (¬8):

.................................................

पृष्ठ 380