وحكى أبو زيد (¬6) أن من قال: (يعصر) بضم الياء صرف، فهو يوافق مذهب سيبويه، وذهب المازنى (¬7)، والمبرد (¬8)، وجماعة (¬9) إلى منعه؛ لأن تخفيفه عارض فلا يعتبر، بدليل أنا نمنع (جيل) (¬1) مخففا إذا سمينا به مذكرا؛ ولأنهم يقولون: (قضو الرجل)، وإذا خففوا تركوا الواو (¬2)، ولم ترجع الياء؛ ولأنهم -أيضا- قد قالوا: (الحمر) (¬3) فى أحد الوجهين، حين خففوه ألقوا حركة الهمزة على اللام، ولم يحذفوا همزة الوصل.

قوله: وما فيه علمية مؤثرة إذا نكر صرف

جملة الأسماء الممتنعة أربعة عشر، خمسة تستقل بدون العلمية (¬4) وهى: وزن الفعل صفة ك (أحمر) وفعلان فعلى ك (سكران)، وما كان فيه العدل والصفة ك (أحاد)،و(أخر)، وذو ألفى التأنيث والجمع المتناهى.

لما تبين من أنها لا تجامع -مؤثرة- إلا ما هى شرط فيه غلا العدل ووزن الفعل .............

पृष्ठ 206