وقد روى حديث الأذان وحي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ليلة الإسراء أبو بكر أحمد بن عمر الشيرازي ، وأبو عمر بن عبد البر في شرح الموطأ المسمى بالتمهيد من عدة طرق ، والسيوطي في شرح الموطأ المسمى بتنوير الحوالك ج1 ص86 ، وأخرجه أبو داود في مراسيله من طريق عمرو بن عبيد إلى عمر بن الخطاب ، ورواه الإمام علي بن موسى الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في مسنده ص448 المطبوع تلو مجموع الإمام زيد بن علي عليه السلام ، ورواه الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ، والإمام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي ، والإمام الناصر الأطروش ، ورواه الإمام زيد بن علي والإمام أحمد بن عيسى في الأمالي ، والإمام جعفر الصادق ، والإمام محمد الباقر ، والإمام علي بن الحسين ، ومحمد بن علي بن الحنفية ، والفقيه المحدث محمد بن منصور المرادي في الأمالي ، والقاضي زيد في شرح التجريد ، والإمام يحيى بن حمزة في الانتصار ، والفقيه علي بن بلال في شرح الإحكام ، وصاحب الكافي ، والمؤيد بالله ، وصاحب تاريخ الخميس ، وروته الإمامية من عدة طرق .

وبالجملة فهذه قطرة من مطرة ، وفيها ما يكفي طالب الحق .

نعم ؛ قال السيوطي في كتاب تنوير الحوالك شرح موطأ مالك ص86 : روى أبو الشيخ في كتاب الأذان عن ابن عباس قال : علم النبيء صلى الله عليه وآله وسلم الأذان حين أسري به .

وروى بطريق آخر عن ابن عباس قال : الأذان نزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع فرض الصلاة {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة ..} الآية .

पृष्ठ 20