«وَغَيْظُ جَارَتِهَا» - ويُروى: «عَقْرُ جَارَتِها» (^١) - ويُروى: «غَيْرُ جَارَتِهَا» (^٢) -[ويروى: عُبْرُ جَارَتِها (^٣)] (^٤) - ويُروى: «حَيْرُ جَارَتِهَا» (^٥) - ويُروى: «وَحَيْنُ» (^٦)، و«حَبْرُ» (^٧) -.
«وَصِفْرُ رِدَاِئهَا، وَمِلْءُ كِسَائِهَا» - ويُروَى: «إزَارِهَا» (^٨) -.
«وَخَيْرُ نسائها».
زادَ الهَيْثَمُ في رِوَايَتِهِ: «برُودُ الظِّلِّ، وَفِيُّ الإِلِّ (^٩)، كَرِيمُ الخِلِّ» (^١٠).
(^١) أخرجه مسلم (٢٤٤٨)، من طريق سعيد بن سلمة.
(^٢) أخرجه علي بن المديني في «تسمية من روي عنه من أولاد العشرة» (ص: ١٧٢)، من طريق حنبل بن إسحاق، عن موسى بن إسماعيل، عن سعيد بن سلمة، عن هشام به، وينظر: «فتح الباري» (٩/ ٢٧١).
(^٣) أخرجه إسحاق بن راهويه في «المسند» (٧٤٤)، من طريق عباد بن منصور، عن هشام به بلفظ: «وعبر لجارتها».
(^٤) ما بين المعقوفين ليس في (ت).
(^٥) أخرجه النسائي في «الكبرى» (٩٠٩٣)، من طريق القاسم بن عبد الواحد، وقد سبق تخريجه.
(^٦) أخرجه الطبراني - كما في «فتح الباري» (٩/ ٢٧٠) -.
(^٧) رواية لسعيد بن سلمة- كما في «فتح الباري» (٩/ ٢٧٠) -.
(^٨) الزبير بن بكار في «الموفقيات» (ص ٣٧٨)، من طريق محمد بن الضحاك، والنسائي في «الكبرى» (٩٠٩٣)، و«الطبراني في «الكبير» (٢٣/ ١٧٣) رقم (٢٧٢)، من طريق القاسم بن عبد الواحد.
(^٩) في (ت): «الأول»، ولعل الأصوب ما أثبته، وهو الذي في باقي النسخ.
(^١٠) نسبها ابن حجر- كما في «فتح الباري» (٩/ ٢٧٠) - لابن الأنباري، وينظر: «الفائق في غريب الحديث» (٣/ ٤٩)، «التدوين» (١/ ٣٦٧)، «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦١)، «التوضيح لشرح الجامع الصحيح» (٢٤/ ٥٩٥)، و«التوشيح شرح الجامع الصحيح» (٧/ ٣٢٧٤).