============================================================
القول فى خواص النبوة لابد للرسول من معانى يختص بها عن غيره، فيصير بها أعلا للسفارة يين الله تعالى (1) وبين خلقه، قال الله تعالى " الله أعلم إحيث يجعل رسالته" (2) /123 فمن (3) ذلك أن يكون أعقل من أهل عصره ، وأحسهم خلقا ، ولا يكون موصوفا بصفات تخل بأداء الرسالة (4) تحو العجمة والخرس، ويجوز آن يكون أعمى (4) ، ولوكانت (5) قيل الإرسال يزيل وقت الإرسال، كما أزال عقلة لسان موسى عليه السلام يسؤاله (2)، ويكون معصوما فى أفعاله وأقواله وان جرى عليه شيء من غير قصده واحتياره ينبهه ويعاتيه ولا بهمله بل لا يمهله . قال الشيخ الأمام (7) أبو منصور رحمه الله (8) العصمة لاتزيل المحنة، ومعناه أنها لا تجيره على الطاعة ولا تعجزه عن المعصية، بل هى لطف (1)م- (2) سورة الانعام * آية 4 13.
(3) د : ن (4) .00(4) م - من الغريب الا يشترط صحة البصر ف الرسول ، أليس العمى يقعده عن الخيهاد ف سبيل الله !
(5) د: كان.
(*) وذلك فى قوله تعالى "واحلل عقدة من لسانى سورة طه . * آية 3.
-4( (م) يقصد الشيخ أبى منصور الماتريدى شيخ الاتريدية وإمام الذهي الذى ينتى اليه .- (5
पृष्ठ 101