وكلاهما درس مذهب «كوبرنيكوس» واعتقد بأنه حق، ولكن لم يسمح لهما بأن يلقنا ذلك الحق الثابت لطلابهما. فلم يستطع «ريتيكوس» لا في محاضراته ولا في مؤلفاته التي نشرها أن يذيع المذهب الجديد ولما ضاق بذلك ذرعا ترك منصب الأستاذية في «ويتنبرج» حتى يتاح له أن يبحث حرا وراء الحقيقة، وأن يذيعها. ولم يك «رينولد» بأسعد من زميله حظا؛ فإنه فضلا عن اقتناعه وإيمانه بصحة المذهب الجديد كان مقسورا على أن يدافع عن القديم الفاسد، وأن يلقنه لطلبته، وكان مجبرا على أن لا يذكر الفكرات الكوبرنيكية إلا لينصر عليها فكرات بطليموس. على أنه لم يكن بذلك في مأمن من أن يناله الأذى؛ فقد عهد بتدريس علم الفلك في تلك الجامعة بدلا عنه إلى أستاذ غيره يدعى بيوسر

سنة 1571، وقد أعلن حينذاك أن في هذا الأستاذ الجديد من حسن التقدير ورجاحة العقل قدرا، حمله على أن يرفض نظرية كوبرنيكوس، معلنا في محاضراته أنها مناقضة لبديهة العقل وغير جديرة بأن تلقن في معاهد العلم.

ومن أجل أن تصبح تلك الفكرات «اللاعلمية» أكثر استقرارا في التعاليم التي كان يذيعها البروتستانت في ألمانيا، وضع الكاهن «هنسل»

Hensel

مختصرا يدرس في دور العلم عنوانه «الرجوع إلى النظام الموسوي في أصل الكون»، أظهر فيه أن مبادئ «كوبرنيكوس» الفلكية مناقضة لنصوص الكتاب المقدس.

ولا شبهة في أن هذه الحملة الكبيرة كان لها أثر بعيد. غير أن صداها ما زال يتجاوب في حقب الزمان حتى انتهى إلى البروتستانتية الحديثة حيث رن ثانية في طرد السلطات المشيخية

لدكتور وودرو

Woodrow

في كارولينا الجنوبية، وفي طرد السلطات الأسقفية الميثودية

Methodist episcopal authorities

अज्ञात पृष्ठ