673

बयान वहम

بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام

संपादक

الحسين آيت سعيد

प्रकाशक

دار طيبة

संस्करण

الأولى

प्रकाशन वर्ष

1418 अ.ह.

प्रकाशक स्थान

الرياض

क्षेत्रों
मोरक्को
साम्राज्य और युगों
अलमोहाद या अल-मुवाहिदून
عمر.
ثمَّ قَالَ: وَلَا يَصح من أجل الْبَيْلَمَانِي.
(٧٨٤) وَكَذَلِكَ حَدِيث: " من مثل بِمَ ملوكه فَهُوَ حر " من رِوَايَة ابْن الْبَيْلَمَانِي عَن ابْن عمر.
ثمَّ قَالَ: هَذَا ضَعِيف.
(٧٨٥) وَكَذَلِكَ حَدِيث: " الشُّفْعَة كحل العقال ".
وَعبد الرَّحْمَن هَذَا، هُوَ مولى عمر سمع من ابْن عمر، وَابْن عَبَّاس، وَعَمْرو بن عبسة، وسرق، ويعنعن عَن عُثْمَان، وَلَا يبعد سَمَاعه مِنْهُ.
روى عَنهُ سماك بن الْفضل، وَزيد بن أسلم، وَرَبِيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن، وَعبد الْملك بن الْمُغيرَة الطَّائِفِي، وَيزِيد بن طلق، وَهُوَ لين الحَدِيث.
وَقَالَ الْموصِلِي: إِنَّه مُنكر الحَدِيث، روى عَن ابْن عمر بواطل.
فَإذْ قد بَينا أَن كَلَامه الْمَذْكُور تَعْلِيل، وَإِن احْتمل غير ذَلِك - كَمَا قدمنَا فِي قَوْله فِي الْبَاب الَّذِي فَرغْنَا مِنْهُ: فِي إِسْنَاده سهل بن أبي الصَّلْت السراج.

3 / 92