बयान वा तआरिफ
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
अन्वेषक
سيف الدين الكاتب
प्रकाशक
دار الكتاب العربي
प्रकाशक स्थान
بيروت
शैलियों
हदीस विज्ञान
بن بسر قَالَ قَالَ أبي لأمي لَو صنعت طَعَاما لرَسُول الله ﷺ فصنعت ثريدة فَانْطَلق أبي فَدَعَا رَسُول الله ﷺ فَوضع النَّبِي ﷺ يَده على ذروتها وَقَالَ خُذُوا باسم الله
فَأخذُوا من نَوَاحِيهَا فَلَمَّا طعموا قَالَ النَّبِي ﷺ اللَّهُمَّ ارحمهم واغفر لَهُم وَبَارك لَهُم فِي رزقهم قَالَ عبد الله وَجَلَست آكل مَعَهم فَقَالَ النَّبِي ﷺ يَا بني اذكر الله فَذكره
(١٨٥) أذهب الباس رب النَّاس واشف أَنْت الشافي لَا شافي إِلَّا أَنْت
أخرجه ابْن أبي شيبَة عَن مُحَمَّد بن حَاطِب ﵁ وَأخرجه الشَّيْخَانِ عَن عَائِشَة ﵂ وَلَفظه أذهب الباس رب النَّاس اشف أَنْت الشافي لَا شِفَاء إِلَّا شفاؤك شِفَاء لَا يُغَادر سقما كَانَ إِذا اشْتَكَى إِنْسَان مَسحه بِيَمِينِهِ ثمَّ قَالَه
سَببه كَمَا فِي الْجَامِع الْكَبِير عَن مُحَمَّد بن حَاطِب قَالَ تناولت قدرا لنا فاحترقت يَدي فَانْطَلَقت بِي أُمِّي إِلَى رجل جَالس فِي الْجَبانَة فَقَالَت لَهُ يَا رَسُول الله فَقَالَ لبيْك وَسَعْديك
ثمَّ أدنتني مِنْهُ فَجعل ينفث وَيتَكَلَّم لَا أَدْرِي مَا هُوَ
فَسَأَلت أُمِّي بعد ذَلِك مَا كَانَ يَقُول قَالَت كَانَ يَقُول أذهب الباس الخ
وَأخرج ابْن جرير وَأَبُو نعيم وَابْن عَسَاكِر عَن ثَابت بن قيس ﵁ أَن النَّبِي ﷺ عَاده وَهُوَ مَرِيض فَقَالَ أذهب الباس رب النَّاس
(١٨٦) اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاس أَنه لَا يدْخل الْجنَّة إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ
أخرجه ابْن أبي شيبَة وَالْإِمَام أَحْمد وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ والدارمي وَابْن حبَان عَن عمر بن الْخطاب ﵁
سَببه عَن عمر قَالَ لما كَانَ يَوْم خَيْبَر
1 / 83