دليلنا: ما روي أن النبي ﷺ كان يصغي لها الإناء لتشرب منه، وقال: «إنها من الطوافين عليكم والطوافات» . و(الطوافون): الخدم.

وإن رآها أكلت نجاسة، ثم ولغت في ماء قليل.. ففيه ثلاثة أوجه:

أحدها: تنجسه؛ لأنا تيقنا نجاسة فيها.

والثاني: لا تنجسه؛ لأنه لا يمكن الاحتراز منها.

والثالث: إن غابت، ثم رجعت.. لم تنجسه؛ لجواز طريان الطهارة على فيها. وإن لم تغب.. نجسته؛ لأن الأصل بقاء نجاسة فيها.

سؤر الحمار طاهر يجوز أن يتوضأ منه، وعرقه طاهر.

وقال أبو حنيفة: (سؤر الحمار مشكوك فيه، لا يجوز أن يتوضأ به عند وجود غيره، وعرقه نجس) .

دليلنا على سؤره: أنه ماء يتوضأ به عند عدم غيره، فيتوضأ به عند وجود غيره، كسائر المياه.

وعلى عرقه: ما روي: «أن النبي ﷺ ركب حمار معروريًا وصلى» .