والأين منه جنسى وهو الكون فى المكان ومنه نوعى كالكون فى الهواء والماء والسماء أو فوق أو تحت ومنه شخصى ككون هذا الشيء فى هذا الوقت فى الهواء وهو مكان ثان أو مثل كون هذا الجسم فى المكان الحقيقى الذي لا يسع معه غيره.

وفى الأين مضادة، فان الكون فى المكان الذي عند المحيط هو مقابل الكون فى المكان الذي عند المركز، لأنهما معنيان لا يجتمعان ويتعاقبان على موضوع واحد وبينهما غاية الخلاف واذ قد يصار من أحدهما الى الآخر قليلا قليلا قبل الأشد والأضعف فان اثنين قد يكون كلاهما فوق وأحدهما أقرب الى الحد الفوقانى الذي هو المحيط فهو أشد فوقية من الآخر.

وأما «متى» فهو كون الشيء فى الزمان أو فى طرفه فان كثيرا من الاشياء تقع (1) فى أطراف الازمنة ولا تقع فى الأزمنة ويسأل عنها بمتى ويجاب به، فمنه زمان أول حقيقى وهو الذي يطابق كون الشيء ولا يفضل عليه كقولنا:

كان وقت الزوال، ومنه ثان غير حقيقى نظير السوق والبلد فى الأين كقولنا:

كان فى سنة كذا، اذا كان فى جزء منها.

لكن بين المكان الحقيقى والزمان الحقيقى فرق، فان الزمان الحقيقى المعين تنسب إليه أشياء كثيرة، فيكون كل واحد منها فيه على سبيل المطابقة، لكن لا يكون (2) هو النسبة الخاصة إليه والمكان الحقيقى لا يتصور نسبة اشياء

पृष्ठ 128