لا بل يجيبك حين تدعو باسمه ... فيقول هاء وطال ما لبّى وهيّ بن بيّ وهيّان بن بيّان، لغتان، كناية عن اسم لا يعرف وقال بعضهم هي بن بي وكان من ولد آدم ﷺ فانقرض نسله. وكذلك هيان بن بيان، قال الشاعر: فأقعصتهم وحطّتْ بَرْكها بِهمُ ... وأعطت النهب هيان بن بيان وهيًا من زجر الإبل، قال الكُميت: معاتبة لهن حلًّا وحَرْبا ... وجلّ عتابهن هيا وهيدِ وكذلك هيه في ... وها هو ذا وها هم أولاء ولا يجوز أن تقول ها هم هؤلاء لأن الهاء لا تعاد مرتين وكذلك جاءت للتنبيه في صدر قولك هاهنا فلو جاء في شعر ها ثَمّ وهاهنا اضطرار جاز ولم يتكلم به وأما ياءيها الرجل فكذلك ها صلة في التامة وبيان ذلك قولهم ياءيتها المرأة فلو لم تكن الهاء صلة ما حسن أن يجيء قبلها تاء التأنيث. ومنهم من يرفع ويقول ياءيهُ الرجل وياءيتهُ المرأة وهما أقبح القولين. باب منه قال أبو علي، قال أبو حاتم: يقال اقعد هاهنا قريبا بضم الهاء الثانية وتخفيف النون وتنحّ هاهنا بفتح الهاء الثانية وتشديد النون وهاهنا أيضا بكسر الهاء الثانية وتشديد النون أي متباعدا. قال أبو زيد: وهاهنا بكسر الهاء الثانية وتشديد النون قالها قيس بن تميم، إذا أمرته أن يتباعد عنك.