طريفة: من كان يريد خمرا وخميرا وشعيرا وذهبا وحريرا فلينزل بصرى (^١) وسديرا (^٢)، ومن أراد الراسيات في الرحل المطعمات في المحل، فليلحق يثرب ذات النحل، ومن كان ذا حمل معن، وهو راض مدن فليلحق بأرض شن (^٣)، فلحقت فرقة منهم بالشام وهم: غسان، ولحق عمران بن عامر وهم الأزد (^٤) بأرض عمان (^٥) وبها يومئذ شن، ولحقت خزاعة (^٦) بتهامة، ولحقت بنو عمرو ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر يثرب وهي المدينة (^٧)، وكان ممن بقي من اليهود حين نزلت عليهم الأوس والخزرج: بنو قريظة وبنو النضير ومحمم وزعوراء، وماسكة والقمعة وزيد اللات - وهم رهط عبد الله بن سلام (^٨) - وقينقاع وثعلبة وأهل زهرة وأهل زبالة وأهل يثرب وبنو القضيض، وناغصة وعكوة ومراثة، فوجدت الأوس والخزرج الآطام والأموال والقوة لليهود، فعاملوهم/زمانا،

(^١) بصرى: بالضم والقصر، مدينة بالشام، وهي قصبة كورة حوران. انظر: ياقوت: معجم البلدان ١/ ٤٤١. (^٢) سديرا: من أرض الشام سكنه آل جفنة بن غسان. انظر: السمهودي: وفاء الوفا ص ١٧١. (^٣) شن: ناحية السراة، وهي الجبال المتصل بعضها بالبعض الحاجزة بين تهامة واليمن. انظر: ياقوت: معجم البلدان ٣/ ٣٦٨. (^٤) الأزد: بفتح الهمزة فسكون الزاي فدال مهملة، والأزد ثلاثة: أزد شنوءة، وأزد السراة، وأزد عمان، وهي ثغر بالبحرين نزلتها فرقة من الأزد هم بنو عمران بن عمرو عند انهيار السد. انظر: القلقشندي: نهاية الأرب ص ٩١، السمهودي: وفاء الوفا ص ١٧٠. (^٥) أرض عمان: بضم العين وتخفيف الميم آخره نون، اسم كورة على ساحل بحر اليمن والهند. انظر: ياقوت: معجم البلدان ٤/ ١٥٠. (^٦) خزاعة: قبيلة من الأزد من القحطانية وسموا خزاعة لأن أباهم انخزع من غسان. انظر: القلقشندي: نهاية الأرب ص ٢٤٤، السمهودي: وفاء الوفا ص ١٧١. (^٧) كان بنو عمرو بن ثعلبة ساروا من اليمن نحو الحجاز - عند انهيار سد مأرب - فساروا إلى يثرب وبها يهود، فأقاموا بها بين قريظة والنضير. انظر: السمهودي: وفاء الوفا ص ١٧٣. (^٨) عبد الله بن سلام الأنصاري، يكنى أبا يوسف، كان حليفا للأنصار، وهو أحد أحبار اليهود، أسلم يوم قدوم النبي ﷺ المدينة (ت ٤٣ هـ). انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ٩٢١، ابن حجر: الاصابة ٤/ ١١٨.