تنبيه على ما ورد من معاني أسمائها: قال الشيخ جمال المطري (^١): «أنكر العلماء تسميتها يثرب لقوله ﷺ: «يقولون يثرب وهي المدينة» (^٢)، ولما رواه أحمد في مسنده (^٣) عن البراء بن عازب (^٤) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من سمى المدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة هي طابة»، وتسميتها في القرآن يثرب حكاية عن قول من قال لها من المنافقين: ﴿وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ (^٥) وقال عيسى بن دينار (^٦): من سمى المدينة يثرب كتبت عليه خطيئة، وهو مأخوذ من الثرب وهو الفساد أو التثريب وهو المؤاخذة بالذنب». وقال ابن فارس اللغوي (^٧): «يثرب اسم مأخوذ من التثريب وهو اللوم، ويفتح الفعل في عين فاعله قال الله تعالى: ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾ (^٨).

(^١) ذكره المطري في التعريف ص ١٩، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٢٣، ونقله عنه السمهودي في وفاء الوفا ص ١٠. (^٢) أخرجه مسلم في كتاب الحج برقم (٤٨٨) عن أبي هريرة ٢/ ١٠٠٦، وأخرجه الحميدي في مسنده برقم (١١٥٢) عن أبي هريرة. (^٣) أخرجه أحمد في مسنده ٤/ ٢٨٥ عن البراء بن عازب، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ٣٠٠ وعزاه لأحمد. (^٤) البراء بن عازب، أبو عمارة الأنصاري الحارثي، أول مشاهده الخندق، مات أيام مصعب بن عمير. انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ١٥٥ - ١٥٧. (^٥) سورة الأنفال آية (٤٩). (^٦) عيسى بن دينار الخزاعي، أبو علي الكوفي، روى عنه ابن المبارك، ثقة. انظر: ابن حجر: تهذيب التهذيب ٨/ ٢١٠. (^٧) انظر قول ابن فارس في معجم البلدان ٥/ ٤٣٠ عند الحديث عن يثرب. وابن فارس هو: أحمد ابن فارس، أبو الحسين القزويني الرازي (ت ٣٩٥ هـ). انظر: القفطي: انباه الرواة ١/ ٩٢. (^٨) سورة يوسف آية (٩٢).