بها ما شئت من رجلٍ نبيلٍ ... ولكن الوفاء بها قليل

يقول فلا ترى إلا جميلا ... ولكن ليس يفعل ما يقول

وقال دعبل:

ولي صاحب أسترزق الله قوته ... خفيف عليه قول ما ليس يفعل

قيل لسفيان الثوري: ما العمل الصالح؟ قال: مالا تحب أن يحمدك عليه أحد.

قال رجل لرسول الله ﷺ: دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس. قال: " ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس ".

قال المأمون: نحن إلى أن نوعظ بالأعمال، أحوج منا إلى أن نوعظ بالأقوال.

كان أبو معاوية الأسود يقول: الله أكرم من أن ينعم بنعمةٍ إلا يتمها، ويستعمل بعمل إلا يقبله.

قال بعض الحكماء: لو ثقل الكلام على الواعظين كما ثقل على العاملين، قل كلامهم.

قال ابن السماك: قليل من توفيق، أحب إلى من كثير من عمل.

كان يقال: العمل قرين لا يستطاع فراقه، فمن استطاع أن يكون قرينه صالحا فليعمل، فإنه لا يصحبه في آخرته غير عمله.

قال الشاعر:

الموت داء لا دواء له ... إلا التقى والعمل الصالح

رأى أعرابي جنازة حمزة الزيات وقد حشد لها الناس، فقال: ما رأيت أرفع لخساسة من عمل صالح.

قال عمرو بن العاص: اعمل لدنياك عمل من يعيش أبدًا، واعمل لآخرتك عمل من يموت غدًا.

كان يقال: اعمل وأنت مشفق، ودع العمل وأنت تحبه.

قيل لرابعة القيسية: هل عملت عملًا ترين أنه يقبل منك؟ قالت: إن كان فمخافة أن يرد علي.

قال أبو بكر المزني: رحم الله من كان قويًا فأعمل قوته في طاعة، أو كان ضعيفًا فكف عن معصية الله.

كان أبو حنيفة رحمة الله يتمثل:

كفى حزنًا ألا حياة هنيةً ... ولا عمل يرضى به الله صالح

وقال آخر:

يا أيها الناس كان لي أمل ... أعجلني من بلوغه الأجل

فليتق الله ربه رجل ... أمكنه في حياته العمل

وقال محمود الوراق:

لقد رأيت الصغير من عمل الخي ... ر ثوابًا عجبت من كبره حذ

وقد رأيت الحقير من عمل الشر ... جزاء أشفقت من خدره

وقال أيضًا:

قطع الدهر بأسباب العلل ... وأعار السهو أيام الأجل

ألف اللذة حتى اعتادها ... واشتهى الراحة واستوطا الكسل

فهو الدهر يقضي أملًا ... ولعل الموت في طى الأمل

يحسن القول إذ قال ولا ... يتحرى حسنًا فيما فعل

صير القول بجهلٍ عملًا ... ثم أجراه على مجرى العمل

ليته كان كما قال ولا ... يقطع الأيام إلا بالجدل

روى عن النبي ﵇، من حديث ابن عمر، أنه قال: " من كنوز البر كتمان المصائب ".

قال ر سول الله ﷺ: " ليعز المسلمين في مصائبهم المصيبة بي ".

وفي حديث آخر: " من عظمت مصيبته فليذكر مصيبتي، فإنها ستهون عليه مصيبته ".

كان أبو بكر الصديق رضى الله عنه إذا عزى قومًا، قال: ليس مع العزاء مصيبة، وليس مع الجزع فائدة، والموت أشد مما قبله، وأهون مما بعده، اذكروا فقد ر سول الله ﷺ تسهل عليكم مصيبتكم.

قال أبو العتاهية:

اصبر لكل مصيبةٍ وتجلد ... واعلم بأن المرء غير مخلد

أو ما ترى أن المصائب جمة ... وترى المنية للعباد بمرصد

من لم يصب ممن ترى بمصيبةٍ؟ ... هذا قبيل لست فيه بأوحد

وإذا أتتك مصيبة تشجي بها ... فاذكر مصابك بالنبي محمد

وقال منصور الفقيه:

ألا أيها النفس السئوم تنبهي ... وألقى إلى السمع إلقاء حازمه

ضلال لأذهان وظن مكذب ... رجاؤك أن تبقى على الدهر سالمه

وقد غص بالكأس الكريهة أحمد ... ومات فمات الحق إلا معالمه

عليه سلام الله ما فصل الندى ... وصدق ذو الشح المطاع لوائمه

قال رسول الله ﷺ: " تنزل المعونة على قدر المئونة، وينزل الصبر على قدر المصيبة ".