فقد جاء لا ارث بشك وريبة * ودع ما يريب للذي حكمه تدري

وان قذفا أو قاذف نال منهما * فحكمهما في ذاك كالحكم في الحر

لان الذي للملك أنكر قد جنى * على نفسه بالحد من ثمرة النكر

وفي قاذف للعبد قول بأنه * يحد وبالاسلام يعلو وبالبر

وان شهدا فانظر فان كان واحد * اقر بملك أول الامر بالجهر

فانكره من بعد فالتبسا ولا * معا حيث جآءانا بأمر من الامر

وهذا خلاف الحكم فيما مضى كما * ستعرف لا يخفى على ثابت الفكر

فذا لهما حقا وذاك عليهما * وسعي الفتى في حقه عاد بالهدر

قبول شهادات الفتى بعض نفعه * فيحرم نفعا جر بالفسق والنكر

وذاك عليهم قاصر ضره ولا * تعداهما ما كان من قاصر الضر

قد التبسا بل اشكلا في الذي به * الما من التلبيس والاثم والوزر

فنلقي عليهم كل ذلك كله * ليجنوا ثمار الغرس من ورق الغدر

اذا اختلط المنجوس بالطاهر النقي * ولم يدر فاحكم بالنجاسة لا الطهر

أو اختلط الشيء المحرم بالذي * أحل لنا فالحكم في الكل بالحجر

كذاك هما لم يدر من منهما الذي * يرد ولا من ذو الفجور من البر

(231) ومعط نقودا للتجارة تاجرا * ليسعى وكل الربح للتاجر الحر

पृष्ठ 231