سليمان بن يسار قال (أ): "اطلع ذو الخويصرة اليماني -وكان رجلا (ب جافيا." فذكره تاما بمعناه وزيادة، وهو مرسَل، وفي إسناده أيضًا مبهم، واستفيد منه ب) تسمية الأعرابي، و(جـ) قال التاريخي إنه الأقرع، ونُقل عن أبي الحسين بن فارس أنه عُيينة بن حصن، والعلم عند الله سبحانه (١). * والأعرابي: واحد الأعراب، وهو مَن سَكَن (د) البادية كانوا عَرَبًا (هـ) أو عَجَما (٢). وطائفة المسجد: ناحيته، والطائفة: القطعة من الشيء. والذَّنُوب: قال الخليل: الدلو ملأى ماء، وقال ابن فارس: الدلو العظيمة، وقال ابن السكيت: فيها ماء قريب من المليء (٣)، ولا يُقال لها (و) وهي فارغة ذنوب. وزيادة "من ماء": للبيان؛ لأن الذنوب مشترك بينه وبين الفرس الطويل. وفي رواية "سَجلا" بفتح (ز) المهملة وسكون الجيم (٤). قال أبو حاتم السجستاني: هو الدلو ملأى، ولا يُقال لها ذلك وهي فارغة، وقال ابن دريد:

(أ) في ب: وقال. (ب) بهامش هـ. (جـ) الواو ساقطة من ب، جـ. (د) في ب: يسكن. (هـ) في هـ: أعرابا. (و) ساقطة من هـ، ب. (ز) في ب: مشتركة. (ح) في هـ: بفتح السين المهملة. (ط) زاد في هـ السين. _________ (١) انظر الفتح ١/ ٣٢٣. (٢) القاموس المحيط ١/ ١٠٦، النهاية ٢/ ١٧١ - ١٧٢. (٣) القاموس ١/ ٧١. (٤) النهاية ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤.