وأبدلت من السّين، قالوا في سادس: سادى، [وأنشد:

إذا ما عدّ أربعة فسال ... فزوجك خامس، وأبوك سادي] (١)

وقيل في قوله تعالى:" وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها" (٢): إنّ أصله دسّسها (٣)، فأبدل من السين الأخيرة ياء (٤).

وأبدلت من الصّاد، قالوا: قصّيت أظفارى، فى معنى قصصتها (٥).

(١) ساقط من (ك).

وهو بيت نسب إلى النابغة الجعدى قيل: إنه يهجو به ليلى الأخيلية ونسب إلى امرئ القيس، وليس فى ديوانيهما.

وروى ابن السكيت عجزه" وحموك سادى".

قوله: (فسال) جمع فسل، وهو: الرذل.

والبيت فى:

الإبدال لأبى الطّيّب اللغوى ٢/ ٢١٧، إصلاح المنطق ٣٠١، الألفاظ لابن السكيت ٥٩١، تاج العروس (فسل) جمهرة اللغة ٢/ ١٩٦، الدرر اللوامع ٢/ ٢١٣، سر الصناعة ٢١٥ أ، شرح أبيات المفصل ٢٠١ ب، شرح الشافية ٣/ ٢١٣، شرح شواهد الشافية ٤٤٦، شرح شواهد المفصل ١٤٤ ب، شرح المفصل ١٠/ ٢٤، الصحاح (فسل)، ضرائر الشعر ١٢٦، القلب والإبدال ٦٠، اللسان (فسل) المفصل ٣٦٥، الهمع ٢/ ١٥٧.

(٢) سورة الشمس ١٠.

(٣) قائله الفراء في معانى القرآن ٣/ ٢٦٧، وأبو عبيدة في مجاز القرآن ٢/ ٣٠٠، والأخفش انظر: أدب الكاتب ٤٨٨، الإبدال لأبى الطّيّب اللغوى ٢/ ٢١٦، ولابن السكيت ١٣٤.

(٤) ومنه قول الشاعر:

وأنت الّذى دسّيت عسرا فأصبحت ... حلائلهم منكم أرامل ضيّعا

(٥) قاله القنانيّ فيما نقله عنه ابن السكيت في الإبدال ١٣٥، وانظر:

المشوف المعلم ٢/ ٦٤١، وإصلاح المنطق ١٦٢، والقالي في أماليه ٢/ ١٧١، ونقله ابن جنى عن اللحيانى (سر الصناعة ٢١٩ ب)، وفي تهذيب إصلاح المنطق ٦٤٧:

وحكى عن القنانىّ: قصّيت أظفارى، فقلب الصّاد باء.