अल-बाइत अल-हथीथ
الباعث الحثيث
अन्वेषक
أحمد محمد شاكر
प्रकाशक
دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع
संस्करण संख्या
الأولى
प्रकाशन वर्ष
1435 अ.ह.
प्रकाशक स्थान
الدمام
शैलियों
[١] قال السيوطي فى "التدريب " (١/ ٨٦): " هذه عبارة الحاكم ووافقه من نقلها وفيها نظر؛ فإن الضمير فى جده إن عاد إلى جعفر فجده " على " لم يسمع من "على بن أبى طالب " أو إلى "محمد " فهو لم يسمع من الحسين ". [٢] فى "العلل ومعرفة الرجال" [٢/ ١٨٠ (١٩٣٠) - رواية عبد الله]: " سمعت أبى ذكر الحارث بن سويد فعظم شأنه وذكره بخير، وقال ما بالكوفة أجود إسنادا منه، وذكر حديث " إبراهيم التيمى عن الحارث بن سويد عن على "أن النبي ﷺ نهى عن الدباء والمزفت " وبتخريج الحديث يعلم أن الإسناد المقصود هو ما ذكره الشارح ﵀ فى شرحه. تنبيه: ذكر الحافظ فى "النكت " ١/ ٢٥٥: " وقال " عبد الله بن أحمد بن حنبل " عن أبيه: " ليس بالكوفة أصح من هذا الإسناد: يحيى بن سعيد القطان عن سفيان الثورى عن سليمان التيمى عن الحارث بن سويد عن على رضى الله عنه ". وقلده كل من جاء بعده، مثل " السيوطى " فى " التدريب " (١/ ٨٨)، والشيخ شاكر ﵀ -أيضا -فى تعليقه على ألفية السيوطى ص ١٧. وكذلك وهم فيه الزركشي في النكت ١/ ١٣٤.ولا يُعرف لسليمان التيمى رواية عن الحارث بن سويد - أصلا - وهذا من عجيب التتابع على تقليد! [٣] انظر: " الجامع" (٢/ ٢٩٩) للخطيب. وفيه: قال "أحمد بن سعيد الدارمي ": فأما أنا فأقول: " هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة "، أحب إلي هكذا رأيت أصحابنا يقدمون". =
1 / 77