الرابعة عشرة: أن ذلك الذي يُحَب قد تصير عاقبته بالعكس في نفس القضية. الخامسة عشرة: أن المكروه قد تصير عاقبته كذلك في القضية. السادسة عشرة: أن الله يبتلي بما تعجز عنه عقول كبار العلماء. ١ السابعة عشرة: معرفة رفع الله من تواضع لأجله. الثامنة عشرة: معرفة إذلال الله من تعزز بمعصيته. التاسعة عشرة: معرفة فضيلة التسليم للشارع فيما لم يدرك العقل. العشرون: ٢ اختلاف علم أكابر العلماء في ذلك. الحادية والعشرون: أنهم لم يصلوا إلى السلامة فضلا عن الفضائل إلا بعفو الله. الثانية والعشرون: رأفته ﷺ ورحمته حيث لم يغضب. الثالثة والعشرون: الفرق بين ذلك وبين غضبه في فسخ العمرة. الرابعة والعشرون: ما أعطوا من قوة إيمان وصبر ٣ أبي جندل واحتسابه ٤. الخامسة والعشرون: ما أعطوا من غزارة العلم والأدب لقصة عثمان٥. _________ ١ في ط: "أكبر العلماء". ٢ في الأصل: "العشرين" ودرج على ذلك في جميع العشرين. ٣ في ط: "الإيمان لصبر". ٤ زاد المعاد: ٢/١٢٥، وسيرة ابن هشام: ٣/٣٦٧. ٥ زاد المعاد: ٢/١٢٤، وسيرة ابن هشام: ٣/٣٦٤.