٣ - موجب للمغفرة، قال ﷺ «إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام» صحيح الجامع١/ ٢٢٣٢. ٤ - يجلب المحبة قال ﷺ «أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم» مسلم:٥٤. ٥ - تحية أهل الجنة قال تعالى: ﴿تحيتهم فيها سلام﴾ يونس١٠. ٦ - من خير أعمال الإسلام؛ سئل النبي ﷺ «أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» رواه البخاري:١١/ ١٨، ومسلم:٣٩. ٧ - صفة الكرماء قال ﷺ «أبخل الناس من بخل بالسلام» صحيح الجامع١/ ١٠٤٤. ٨ - من أسباب دخول الجنة قال ﷺ «يا أيها الناس: أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام» صحيح الجامع٢/ ٧٨٦٥. ٩ - تعظيم لاسم الله تعالى قال ﷺ «إن السلام اسم من أسماء الله تعالى وُضع في الأرض فأفشوا السلام بينكم» صحيح الجامع١/ ١٦٣٩. ١٠ - أمان لأنه مشتق من السلامة قال ﷺ «أفشوا السلام تسلموا» صحيح الجامع١/ ١٠٨٧. ١١ - نيل العلو قال ﷺ «أفشوا السلام كي تعلوا» صحيح الجامع١/ ١٠٨٨. ١٢ - جالب الحسنات لأخيه السلم إذا رد عليه قال ﷺ «إن الرجل المسلم إذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بتذكيره إياهم السلام» صحيح الجامع١/ ٣٦٩٧. أما إذا لم يرد عليك، قال ﷺ فيمن يسلم ولا يرد عليه: «فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب» صحيح الجامع١/ ٣٦٩٧. ١٣ - الفوز بالخيرية قال ﷺ «خيركم من أطعم الطعام ورد السلام» صحيح الجامع١/ ٣٣١٨. ١٤ - يغيظ الكفار قال ﷺ «إن اليهود ليحسدونكم على السلام والتأمين» صحيح الجامع١/ ١٩٩٧. ١٥ - حصول التعارف بين المسلمين قال ﷺ «إذا لقي الرجل أخاه المسلم فليقل: السلام عليكم ورحمة الله» صحيح الجامع١/ ٧٩٠. ١٦ - سبب لتحصيل الحسنات عن عمران بن حصين ﵄ قال: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: السلام عليكم، فرد ﵇، ثم جلس فقال ﵊ (عشرا)، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه، فجلس فقال: (عشرون)، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه، فجلس فقال: (ثلاثون») صحيح أبي داود للألباني:٣/ ٤٣٢٧ ١٧ - إحياء لسنة النبي ﷺ ونشرها بين المسلمين. ١٨ - سبب لطلاقة اللسان والاسترسال في الكلام كما أنه يدل على تواضع المسلم، قال ﷺ «ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» رواه مسلم:٢٥٣٨. فالمعاملة الحسنة بين المسلمين تربط علاقتهم ببعض وتجعل الله تعالى معهم قال ﷺ «يد الله على الجماعة» صحيح الجامع٢/ ٨٠٦٥. وقال ﷺ «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» البخاري:١٠/ ٣٦٧،مسلم:٢٥٨٦. **