आथार अल-उवल फ़ी तरतीब अल-दुवाल
آثار الأول في ترتيب الدول
शैलियों
فيستقيم. وقال بعض أهل التجربة: إذا كان الجارح بطيء الاستجابة فيدهن منقاره بشحم سرة اكديش فانه ياخذه من الحرص عليه كهيئة الجنون. وقيل إذا اخذ انجدان ودار صينى وسحقا ولطخ طعمه بعسل ودر عليه من ذلك، واخر عن عادته ساعة واطعم، استقامت احواله وحسنت استجابته، وإذا آردت ان تنشط الباز فاطعمه فرخ حمام قد اوجرته بخل حتى يتشرب فى لحمه وعروقه، أو تنقعه فيه تم تطعمه فيصبح ضامرا نشيطا، وكلما صاد شيئا فاطعمه منه، فانه يعود إليه نشاطه. وإذا غاب البازي مع صيده ولم تره فاقصد مكانا عاليا واصغ هل تسمع نعيق الغراب(1) أو تنظر إلى كثرتها واجتماعها، فاعلم أن الباز هناك فامض له. وقيل إذا رأيت البازي يحوم على رأس صاحبه ولا يعلو في الجو فانها علامة حسن التعليم ، وإن حلق ناحيه ولم يطلب جهة الصيد وفتل دنبه ونشره وصعد فى الجو فهو علامة الهروب، وقد يكون توحشه من جارحي يظهر أكسر منه أو من شبع أو من تعب لسمن، فيصبر عليه ويتتبع ويلوح له بالجناح ويستدع فيعود ثم يداريه.
पृष्ठ 277