============================================================
ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا وا ا ا ا ا ا ا ا 134 فرحيه ا7ا (2) الاثار لباقي الاسكندر، للبنة التى ملاك فيها يودجرذه كان تسقماثة و ثلاثا وارسعين. فتجغل هذا الذى لائتكر- أصلا محفوظا، و معيارا متصوبا اليه، تقيش جميع ما ذكروه.
57 لا قتأخد اولا ما يجتمع. لى الجدول الاؤل فى القم الثانى1، وهو مائتان وثمانون سنة؛ و وله نا نميمعها الى ما سنبيثه. فى الجدول الاول فى القسم التالث، لثآعاس النظاتر الى النظائر، من أول ملك وا د اردشين الى اؤن ملك يزدجرد وهو اربعماتة وعشر سنين يالتقريب؛ فيجتمع ستمائة وتسعون سنة، وهى تنقش عن المعيار بقريب. من مائتى سنة و ثلآث و خمسين سستة. تتقط ذلك ولاتلتفيت اليه، ونقصد ما فى الجدول الثانى فى القسم الثانى ايضاء وهو ثلاثمائة وثماني وخسون ارستةه فنجمعها الى ما سيذتمل عليه، الجدول الثاتى في القسم التالث، هن نظيمه المدة المتكورة؛ فيجتمع ثمانمائة وثاني عشرة سنة، و هى تنقص عن المعيار ايضا، بقريب ين مائة و خمس و 10 عشرين سنة. فلنلقها ايضأ، و تجن الى الجدول التالث فى القمين، و تفعل به ما فعلنا بالاول و الثانى؛ فيجتمغ تسعماتة و ثلاثون سنة. وهى تنقص عن المعيار، ثلات عشرة سنة يالتقريب ثلقها ل و لاتعتد بهاء فإن التوارح لا تختيل هذا التفاوت، و إن كان قريا من الحق. و كذلك، اذا عيلنا متل ذلك، با وجدناه في كتاب أبي القرج النظير بالتظير. اجتتع تممائة و تسع واربعون سنق وهى يه تؤداد على المعيار بست سنين تترئها ايضا. و إن جمثنا ما اشتمل عليه كتاب لشامتاسه فى هذا ذ1 القسم النانى. الى مقتضى آحد المجداول التى فى القسم الثالث. كان بعيدا عن المعيار.
تلتثرك جميتها، ونأعد فى تصحيحها، من كتاب ماتى المعروف بالشايرقا - 141: إذ دو بن بين كثب الفرس، معول على نتنب خروج لردشير ومانى يمن تدين تحريم الكذب، وليس به حاجة الى افتعال التاريخ. فتقول: آنآه قال فى هذا الكتاب فى باب ميجى* و الرسول: آنه ولد يهابل، فى سنة خممائة و سبع و عشرينه من تاريخ متجيى بابل يعنى. تارخ 20 الاسكتدر. و لأربع سنين خلؤن من ملك اردبان2 المليك، و أظن أنه اردوان الأخير. و زعم فى هذا الباب: أن الوخى أتاه، وهو اين للاث عشرة سنة، وذنآك فى سنة خمائة وتسع و تلاثينر ال من تاريح منجمى يابل، ولسنتين خلتا من سنى اردشير ملك الملودد، فتص بذلك سلى آن المدة التى 4 بين الاسكندر واردشير هى فحممانة وسبع وثلاثون سنة، وأن المدة التى بين ارشير و ملي الز زدجرد اربعماة وست سنين؛ وهذا هو الصحيح المآخوذ به، لشهادة كتاب تخكد يدان به.
2 داه /ط: آذريأ:: نب: ادربار 1. هن : الثالت.
पृष्ठ 134